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蒙山樵夫下山來

時間:2019-05-24 10:36:28  來源:臨沂日報  作者:  字號: T   T
 

  蒙山有著高貴的血統。

  祖祖輩輩的口耳相傳中,天界因看好東蒙民風淳厚,鄉民善良。上界將錦繡美玉布設為家鄉的蒙山。我踏遍山前山后的村落和土地,巍巍蒙山,高聳入云,成為家鄉周邊山之領袖。除非上天神力所為,怎么就在這片平疇蔚然而立于天地間呢?蒙山之頂云霧繚繞,似與天界相連。鄉民傳說,云霧繚繞之際,山神可踏云霧到上界省親。

  東海汪洋,繁衍神龜之族。因羨蒙山之清秀,于是,在雨霧彌漫之時,神龜攜子孫降臨蒙山極頂,因戀此地鐘靈,在此繁衍,時日久了便有思鄉之情。自斯時起,蒙山極頂,方有神龜以探海。大海汪洋,乃神龜之故淵。故蒙頂之神龜頻頻探海,回望故園。蒙山之頂因探海神龜,便有龜蒙之雅稱。

  上天造就了蒙山,給了蒙山高貴的血統。這使得蒙山得以成為群山之領袖,八百里沂蒙,七十二崮頂,皆依偎蒙山之下。這里便有了蒙山的家族。這偌大的家族,龜蒙直插蒼穹。一覽眾山小,這里可傲視群峰。

  人間的蒙山有著高山之仰的地位。人間的天子也感念蒙山之毓秀,周天子登九五之尊,分封天下分封諸侯,以極高的規格封祀蒙山,給予東蒙以諸侯之地位。顓臾國因此而肇始,將蒙山腳下方圓五十里之土地,封為顓臾國之疆域。賦予顓臾國主祭蒙山之神圣使命。顓臾國王乃凡間的東蒙主。蒙山偉岸的身軀,乃天然的屏障,庇護了魯國的子民,這里成了魯國的門戶。魯國歷代的權臣在這里設置采邑,平邑即魯國季平子的采邑。蒙山之周邊有好多關口,九女關、白馬關,是一個個美麗的名字,這些關隘就是蒙山的門戶。以一個國家來守候一座大山,踏遍華夏的名山大川,享此殊榮者唯有東蒙。

  漫長的時空里,東蒙來了一批又一批尊貴的客人。

  第一位來的是周天子,他以九五之尊巡視東蒙,顓臾國臣民,以隆重的禮節,迎接這一天地盛事。

  再后來,是孔夫子來到東蒙,于是,“孔子登蒙山而小魯”,現在蒙山頂上尚有“小魯亭”以記載圣人蒙山的足跡。孔子所到之處,仁德之風撲面吹來。一個個村莊的名字,沐浴著圣跡的恩澤。蒙山之陽有村曰“仁孝”,蒙山之西有村曰“德埠”、“純厚”。一個個村莊,千百年來,村民想扶相助,有情有義,這一切皆仰仗夫子“仁”之布施。

  再到后來有個“老萊子”,楚人也。當時世亂,逃世,耕于蒙山之陽,飲水食菽,墾山播種。

  再到后來到這蒙山而來的是李白,千百年來,蒙山腳下東蒙書院的學子們吟誦著李白這動情的詩句:“余亦東蒙客,憐君如弟兄。醉眠秋共被,攜手日同行。”

  我的列祖列宗都是顓臾國的子民,祖祖輩輩世世代代,靠蒙山而活命,蒙山是生存之地,是靈魂之所。祖祖輩輩的親人,一挑扁擔走溝壑,下山便是打柴人。大山身后立,不愁缺柴草。于是,祖祖輩輩的打柴人,將這山上的松針松兜松枝,挑到山下,蒙山腳下的集市上,一擔柴換來米面菜蔬,養活雙親子女。他們有個共同的名字“蒙山樵夫”。

  樵夫們天天行走蒙山的溝壑,隨身帶著山腳下婆娘烙的煎餅。這是蒙山顓臾國百姓家家都有的飯食。當地人給它取了個好聽好雅致的名字“家寧”。爬到山上,樵夫們坐在大石頭上,取出“家寧”,拔幾棵山蔥,大口豪嚼,他們要靠這煎餅填充饑腸,獲取能量。甚至從那酒葫蘆里,猛吸幾口烈酒,帶著這熱乎乎的勁頭,敞開破衣裳,也不會感到山風的寒涼。那山溪飄灑下來的山泉,潤你的肺腑,喝幾口如飲瓊漿,會讓你神清氣爽。

  這蒙山之上多松柏,每一個山頭都有挺拔的松樹。其挺拔的樹干,傲然立于山巔,與這樵夫健壯的身軀極為酷似。26年前,我曾帶新婚的妻子,在龜蒙頂上的松樹,留下青春的記憶。這山下有一重鎮名曰“柏林”,說明千年以來,這松柏就在蒙山茂盛地生長著。松針、松枝、松斗,可以做柴燒;松米可以做油料。除此之外,這蒙山也是藥材的寶地,蒙山的靈芝,是上等的藥材。樵夫們不僅上山打柴,還上山采藥。蒙山前后,靠這藥草驅病祛痛。因靠這蒙山,這蒙山的百姓健康祥和,蒙山是長壽圣地,山腳下有“萬壽宮”,乃歷代修行之人的道觀。蒙山南坡至今還有道士林,是曾在這里修行的道士們安息之所。

  這蒙山負氧離子豐富,其含量超越其他地方十幾倍之多。這蒙山周邊多壽星。蒙山壽星矗立在山峰之上,以慈愛的面容護佑方圓百里的百姓。

  這蒙山樵夫,一根扁擔兩條繩索,行走于山澗山巔。山給樵夫們以給養,養活了樵夫。蒙山的每一石階都留下樵夫的足跡,樵夫們給蒙山帶來了活力,蒙山是樵夫們安放靈魂的歸宿。

  到我小時候的時候,還時常見到挑著一擔柴走下山來的樵夫。這樵夫步履輕盈,走溝壑如履平地。很喜歡他們輕盈的步子,很羨慕他們兩擔柴平步山上山下的節奏。他們肩上挑著的不僅僅是兩擔柴,而是日月是蒙山給予他們的福祉。

  很向往樵夫下山的歡快情景,我賦詩曰:

  蒙山樵夫下山來,肩挑日月走云海。

  且將往日來下酒,一壺醇香對君開。

  蒙山樵夫的挑擔,已經走進生命的記憶,走進了歷史的時空。

  現在蒙山之上已經沒了打柴人,我卻難忘他們,他們是我的列祖列宗。遂以“蒙山樵夫”為筆名,以我的文字書寫蒙山的前世今生,書寫我的家鄉的風物風情。

網絡編輯:NO.006
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